正确的念书方法以及考试秘技（台湾文章） - 读书

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本文摘自：http://book.bfnn.org/books2/1739.htm#a07
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正确的读书方法及考试密技

成功大学航天系教授
菩萨戒弟子郑育能（果甲）谨述

序
再版序
一、书要读得好的三大要素
二、读书的基本概念（开启无限智能之门）
三、正确的念书方法
四、结语
附记一：（台南县兴国高中演讲摘要）
附记二：（成功大学工程科学系演讲摘要）
附记三：考前冲刺

您想提升竞争力吗？本文提供三种成为天才的有效方法。
您想从天才变成超级天才吗？请试试最神奇的第一种方法。
您想考得好吗？本文提供有效的考试密技及考前冲刺方法。

序

笔者于从事教学研究之余，喜欢禅坐和阅读佛教的经典，数年前在禅坐教学以及成大的通识教育课程中，也开始涉猎了佛教唯识学派的理论在禅坐上之应用。经过几年的教学研究、唯识理论与禅坐的互相印证，发觉得佛陀的四念住（注：观身不净、观受是苦、观心无常、及观法无我）修行法和唯识学所谈的五位百法理论，可以将之另行诠释，以推展到一般知识之吸收及应用方面。为了让学子能更深入了解，文中加入许多常识性科学实验的例子。除了少数部份可能是个人的经验外，其余的基本上是四念住和唯识学的演绎，而且绝大多数的内容是经得起一再考验的。以现代化的语言来说，本文是推广应用『人人如何从连话都听不懂的婴儿变成知道许多事事物物』这一事实，这种神奇的学习过程是人类基因中的本能，善用这种能力可以无止境地增强我们的智力和脑力。文中所提的内容，适用于六岁以上开始接触到符号逻辑的人。但因每人的先天和后天条件都不同，因此各人应用时，应该不断的测试这一些方法，以调整到最适合自己使用，不要一成不变，直接套用文中所提到的方法。

国内最近数年的教育改革，一直都在实验的阶段，使得全国的学子和家长疲于奔命。经济能力勉强可以的家庭，深恐孩子在起步阶段就落于人后，所以不断的对孩子作种种付出，平时送他们到处补习，考试时要他们参加各种考试以增加成功的机会。曾经有人提到在晚上七点到九点之间，台南市街道上的汽机车，最少有三分之一是为了接送小孩补习。每次想到这种几乎全国总动员的冲劲，笔者往往都深受感动。最近台湾的经济条件不断的恶化，如何提升我们的竞争力，以度过这一难关，也是笔者近年来在半夜梦醒之际，常常深思的问题。于是数月前，毅然决定动笔写这篇文章，希望能够抛砖引玉，让国内无数贤者及学者能正视它，大家一起致力于提升国人的脑力，来共同研究发展出各种可能的方案。

本篇文章原名「正确的读书方法」，今加上「考试密技」等字，是参照一位同仁杜黎蓉小姐的提议，盼能因此引起学子的注意。文中若有疏漏乖舛之处，还请诸位先进海涵与斧正，谢谢！

在笔者退休之前，此文和日后的改版皆将贴在成功大学航天系的网站（http：//www.iaa.ncku.edu.tw），若首页未能找到，请到其中属于个人的首页下载。本文是源于古圣先贤的智慧加以作现代化之诠释，欢迎下载做「非商业行为」的流通，若欲将本文转载或翻译者，请与本人洽商。

中华民国九十二年一月二十六日于台南市

再版序

自从微软公司的窗口系统成功地结合了电动玩具以来，年轻人打电动玩具变成一种无法抵档的潮流。由于窗口系统设定成只用鼠标不断的尝试，就可以找到解答，深受使用者的喜爱，结果造成许多e 世代的年轻人变成没有耐心也不爱思考。很多学者专家谈到这种现象，都表示忧心冲冲。实际上，以前年轻人所接受的信息不多，所以「读书时专心的读并同时了解书本内容」的古典念书方法，不太会造成学习上的困扰，但是无法适应信息爆炸的新时代。因此，笔者建议使用更有效率的方法：“读书时轻松而专心的读，并不要求立刻了解书本内容，但次数要多；思考时，专心对自己提出问题，接着简单地思考如何解决，然后等待解答自动从脑中浮现，过一段时间若没有灵感，再重复「提问题—简易思考—等待」的过程”。读书时不要求立刻完全了解书本内容，以及思考时不努力用意识去想如何解决，是将「了解和思考」的工作回归到真正能够「瞭解课文及作有效思考」的潜意识去运作。其中增加读书次数并非只是重复看同一段课文而已，往前读新的课文、短时间快速回想课文、看例题或作习题时辅以联想式的回想等等，也有类似作用。这些方法是从不同角度切入，故能更有效的增加对同一段课文的了解程度。这种新的读书和思考方法较不容易疲倦，不但能提升一般人的效率，也适合没有耐性的e世代之新新人类使用。笔者呼吁学者专家一同来探讨及推广这一种新的尝试，以便在可预见的未来，使国家竞争力维持在水平以上。

本文初版试印两千本流通之后，短时间内就被索取一空，许多家长打电话给笔者，表示支持和鼓励。能够得到读者的认同和热烈回响，真的令人万分感激。同时也有家长很客气的指出文中的错字和文句不顺畅之处。由于笔者才疏学浅，造成读者阅读之不便，实在是极为抱歉。有鉴于初版的诸多缪误急需订正，以及内容仍有遗漏不足之处，因此在短时间内即推出了再版。

佛教徒都深深了解「慈悲与智慧」如同鸟的双翼，这也是各种正统宗教之圣贤度化众生事迹的主要内涵。任何事情的处理方式，单靠慈悲而不运用智慧，或者只仗恃智慧不依慈悲，都是不会有圆满的结果。笔者深信圣经所提到的「神爱世人」，是因为神（智慧的代表）若不爱世人，那祂就无需跟众生结善缘。同理，一个妈妈（慈悲的代表）若不依智慧来扶养子女，那将可能养出忤逆的儿女，成为社会的灾难。每个人的信息在脑中处理时，一定要经过维生本能、德性、内涵、情操、与坚持（与唯识学的第七识有密切关系）等判别系统的检测与过滤，以作为取舍的依据（类似国民的生活行为必须受法律、道德、和风俗习惯的约束与规范）。若这种判别系统像明镜一般的晶莹剔透而且不是变化无常，那么由于路径稳定清晰、规则明确，数据通过时就不会被扭曲，其处理也不会杂乱无章。因此，随后的信息处理之快速与正确性，将反映出具有惊人智慧的特质。而一个人的判别系统要想变成清澈无瑕，通常要在身心安详的状态下才有可能实现。换句话说，除了需要身心放轻松之外，必须要道德和慈悲心都维持在高标准以上，才能随时有聪明睿智的表现。笔者在本文初版之中强调如何提升智商，但却漏掉了慈悲对开发智慧的决定性影响。因此，本文再版时将之适切的加在各章节之中。针对考试方法而言，初版遗漏的「考前放松」和「考场答题策略」等重要课题，藉此也一并加入再版之中。

笔者要衷心的感谢本系郑泗沧教授，台南市后甲国中李玉琼老师和庄瑞珠老师，高碧丽小姐，以及和裕出版社的同仁等，百忙之中抽空详细的为本文校正诸多缪误之处。同时也诚恳希望读者读过本文之后，若有心得或指正之处，请不吝来信或赐下电子邮件（Email：ynjeng@mail.iaa.ncku.edu.tw）。若有公立机构或慈善团体愿意免费在所属网站上张贴本文，供大众自由下载，也请赐知。

中华民国九十二年四月二十日于台南市

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一、书要读得好的三大要素

1.命好
2.勤劳
3.方法正确

●命好书就读得好

有人天生就是王永庆的儿女，有人生下来就被抛弃夭折或是进孤儿院。有人天生绝顶聪明，也有人一出生却是白痴。因此先天的出发点，每人都明显不同。若发现自己的条件不佳，不应顺其自然，应该努力去改善。如何改善，不同的宗教提供不同的方法，读者可自行抉择。笔者是佛教徒，深信要多作善事、布施、广结善缘，以消去过去的恶业，增进福报。有人作了很多好事却仍未转为好命，是因为做过的坏事太多了，一时难以消除干净，因此应该更努力去作好事。若您使用本文，能得到一丝丝的好处，请将之介绍给您的亲朋好友，因为把自己喜欢的与人共享是一种法布施。根据佛教的说法，您会因此而更好命。

「好命」的定义是因人而异的，我个人的看法是能「时常身心平衡，大事能逢凶化吉，每天都有成长的希望的人」，是真正好命的人。每天都是大鱼大肉的人，只要几天下来就会极度怀念清粥小菜。事事心想事成的人，一段时间之后就会觉得日子无聊，想要找些惊险的刺激来享受。所以古人以安贫乐道为人间的极则，是很有哲理的。

根据个人的观察，命好的人会碰到好老师，命愈好的人用的方法会更接近正确的读书方法。命不好的人，不易碰到贵人相助不说，遇到对他有益的方法，根本不会相信，更不会去学习，即使学会了，也很快就会忘记，或在平时记得但在需要用到的紧急关头偏偏忘记了。

●勤劳书就读得好

笔者高中毕业那一年（民国五十六年）参加军事学校联合招生入学考试，记得最后一堂考智力测验。可能是当时采用自行往前念的读书方式（请参考本文三、7 节）的关系，考题全部写完再检查三遍后，考试时间还剩下一、二十分钟。由于同年也考上成功大学工程科学系，便放弃军校的名额，在当年暑假